中國建筑圖書館數(shù)十年來積累收藏了若干冊民國年間有關敦煌學及石窟彩塑壁畫方面的中日西文文獻。
由于篇幅有限，本期選登中文書三種：即民國三十六年(1947年)春大風堂初版《張大千臨摹敦煌壁畫》第一集4幅臨摹壁畫照片；民國三十八年(1949年4月)出版的謝稚柳《敦煌石室記》里2 幅臨摹照片以及其1955年由上海出版公司出版的《敦煌藝術敘錄》中2幅臨摹照片。
《張大千臨摹敦煌壁畫》共收藏15幅張大千先生臨摹莫高窟數(shù)代的畫作。1941年春至1943年秋，他耗費巨資，以致債臺高筑，攜帶各種器具，遠赴敦煌，在兩年又七個月的時間里，洞悟“法相莊嚴”的藝術精髓，共摹習了276幅作品。
張大千先生每臨摹一幅壁畫都要找同一時代內(nèi)容相同的壁畫互相對照參考，特別是人物的面部、手腳等裸露部分，總是在反復觀察壁畫原作之后才下筆勾線的。從中國建筑圖書館選登的這幾幅作品中，可以清晰地看出，他所臨摹的壁畫，將顏色都復原了，就跟新的一樣，色彩非常鮮艷。這些心血之作，形成了他日后潑墨潑彩畫風的神旨，也成為他畢生藝術苦旅的重要奠基石。
《敦煌石室記》42頁，收集壁畫圖錄12幅；《敦煌藝術敘錄》499頁，圖版42幅；這兩本書集錄了謝稚柳先生應張大千先生之邀臨摹的敦煌壁畫。
1942年春，謝稚柳先生應張大千先生之邀，抵達敦煌。此時，莫高窟內(nèi)藏經(jīng)早空，唯有千壁丹青。在歷時一年的時間里，他潛心對莫高窟、千佛洞、榆林窟和水峽口等處四百余窟的壁畫內(nèi)容進行考察研究，始畫人物，并做了大量研究繪畫藝術風格流派及其演變過程的筆記。回到重慶后，他依據(jù)敦煌所做的筆記，編著了《敦煌石室記》和《敦煌藝術敘錄》，這兩本書成為研究敦煌藝術與印度佛教關系方面的權威性著作。
20世紀40年代初，張大千、謝稚柳先生敦煌之行，成就了他們，使其終成借古開今的兩位藝術大家，讓后人推崇的是：他們二位引領中國“敦煌學”走向新的開端。
▲ 《張大千臨摹敦煌壁畫》書影
▲ 《張大千臨摹敦煌壁畫》之一
▲ 《張大千臨摹敦煌壁畫》之二
▲ 《張大千臨摹敦煌壁畫》之三
▲ 《敦煌石室記》封面
▲《敦煌石室記》：莫高窟第二百五十窟北魏畫佛經(jīng)故事
▲ 《敦煌藝術敘録》封面
▲ 《敦煌藝術敘録》照片之一，苦行釋迦塑像（北魏）
（季也清[文]\宮超[攝影]）